المرأة..مشكلة صنعها الرجل!!/ كتب : صالح عبده إسماعيل الآنسي
المرأة..مشكلة
صنعها الرجل!!
كتب/
صالح عبده إسماعيل الآنسي
_____________
ذات مساء ، فوجئت
على الوتس برسالة من شاب يمني ، يعمل حديثاً بالكويت، لا أعرفه مسبقاً ، عثر على رقمي
من إحدى المجموعات الأدبية ، ويبدو أنه كان يتابع مشاركاتي عليها بصمت ، بعد أن عرفني
بنفسه ، أرسل لي بصورة ، وعلق عليها قائلاً :
” أريد رأيك في
تعدد الثقافات في الدول العربية ، وهل نحن آثمون إن تعايشنا مع من حولنا من الثقافات؟!
، التي نعتبرها مخلة بالقيم والآداب ، وأتمنى توجيهك لي بهذا الشأن ، من فضلك ، الصورة
من الواقع المعاش في دول الخليج ، كيف نحمي أنفسنا من هذا الغزو الفكري؟! ، لنا عادات
وتقاليد ببلدنا تربينا وتعودنا عليها ، وعندما سافرنا للدول الأخرى تغيرت في حياتنا
مفاهيم كثيرة ، لم نكن نعرفها من قبل ، لذا وجدنا من المهم أن تكونوا إلى جانبنا دائماً
، وتوجهونا إلى الطريق الصحيح ، لأني أعرف أنكم ناس أهل علم ، ومعرفة واسعة ، وتحبون
الخير للجميع ”
فأجبته قائلاً
:
” من وحي الصورة
التي أرسلت ، فهمت ما ترمي إليه ، أقول لك : نعم … لم نعتد نحن كأبناء مجتمع يمني محافظ-تخرج
المرأة فيه محجبة-على مشاهدة هكذا مشاهد منفتحة أمام أعيننا في الواقع ، وما كنا نشاهد
مثل ذلك إلا على شاشات التلفزة ، ولذلك نشعر أحياناً -في بداية الأمر-بالخجل ، أكثر
مِن مَن قد اعتادوا على ذلك ، وتماهوا معه ، من مواطني تلك البلدان والمقيمون فيها
، وكما قلت أن هذه الدول تعيش بها ثقافات متعددة ، المرأة بهذه الثقافات متحررة ، فكما
هي تبدو بمنزلها ؛ تكون أيضاً بالشارع ، والعمل والتسوق والسفر ، لم يعد الأمر مجرد
غزو فكري ، بل قد تم هذا الغزو ، وحقق أهدافه في البلدان العربية والإسلامية ، منذ
مطلع القرن العشرين ، موجة تحرر المرأة القادمة من الغرب ، بدأت بإجتياح دول حوض البحر
المتوسط-لبنان و سوريا-مصر- ليبيا-تونس -الجزائر -المغرب-ثم وصلت -العراق- الأردن-الكويت-
ثم بعد ذلك دول الخليج في الثلاثة العقود الأخيرة ، بإستثناء المملكة العربية السعودية
، وسلطنة عُمان منها ، إذ تعد حتى الآن أكثر المجتمعات الخليجية التي لا زالت محافظة
نوعاً ما ، لم يتبقى مجتمع عربي محافظ جداً سوى…المجتمع اليمني ، الأقل تأثراً بموجة
تحرر المرأة ، والأقل تأثراً بالكثير من الثقافات الوافدة ، أعتاد اليمني الدارس بالخارج
، والعامل المقيم به ؛ أن يرى دوماً في كل مكان هناك ، مثل هذه المشاهد المألوفة لديهم
، ويعتادها مثلهم ، قد يكون له في غض بصره راحة من ما يشعر به من الخجل ، لكن على أن
يكون ذلك بإعتدال ، أن لا يبالغ في غض بصره ، فقد يوقعه ذلك بمشاكل جمة ، في عمله أو
مكان دراسته ؛ لإن عمله هناك أو دراسته يتطلبان منه التعامل مع كل تلك الثقافات ، بشكل
أريحي وطبيعي ، محاولاً أن يعتاد مثل تلك المشاهد ، التي لعدم تعوده عليها ؛ يخجل من
رؤيتها ، وأن يتحكم في مشاعره ، ويقلل مع الأيام من منسوب خجله منها ، حتى يعتادها
كالغير ، المهم..أن لا يتعدى الخطوط الحمراء التي نهى الشرع عن تعديها وتجاوزها ، الدين
يسر ، وليس عسر ، وهو لا يرضى بمضرة المسلم ، الذي ربما قد يخسر عمله ومصدر رزقه ،
أو مستقبله ؛ إن أراد تطبيق تعاليمه بدقة متناهيه ، في هذا العصر ، وفي مجتمعات كهذه
، وهناك مفهوم فقهي يسمى “المصالح المرسلة” ، وهو يتلخص في فكرة أنه يجوز للمسلم أن
يتعامل مع مختلف الثقافات ، والديانات والشعوب ، يشتري منهم ويبيع ، ويفيد ، ويستفيد
من علومهم وتجاربهم ، و الإيجابي من ثقافاتهم ، على أن لا يتاثر بالجانب الذي لا يناسبه
من تلك الثقافات ، أو يحاول أن يقلدها في نفسه أو أهله ، أو يدعو إلى العمل بها في
مجتمعه “.
مشاعر الخجل التي تعتري
الشباب ، القادمين لإول مرة ، من مجتمعات محافظة إلى مجتمعات منفتحة ، أراها أمر طبيعي
، وهي ظاهرة يعاني منها الكثير ، وتحتاج للدراسة والبحث ، ومثل هذا الشاب لا يلام ،
واللوم هنا يجب أن يُوَجه لنهجنا كمجتمعات محافظة-مع ما لها من إيجابيات كثيرة لا تنكر-في
أننا رسخنا بشدة في أذهان أجيالنا منذ الطفولة ، أن المرأة كلها عورة ، وأن مجرد إرسال
نظرة عابرة فيها ، أو الحديث العفوي معها ، يعد عيب كبير وإثم ، وهذا ما رسخته فينا
على الدوام فتاوى الغلو والتشدد ، التي ما حصدنا منها سوى التكفير والتطرف والفتن والدمار
، وأعتبرتها بذلك مشكلة ، ومعضلة ، وجعلتها في المجتمعات المحافظة كائن يشعر بالنقص
، وتشعر بالخوف من أن يلمحها أو يحدثها الرجل ، ويشعر الرجل المخلق بالمقابل ببالغ
الحرج من التعاطي معها كزميلة في العمل ، أو كزبونة في المتجر ، بينما على العكس ؛
كرمها الإسلام ، ورفع من قدرها ، وأعتبرها من ثواب زوجها المؤمن العاجل في دنياه ،
وشقيقة الرجال ، ووضع لها ولنا خطوط وقيود كبرى معروفة ، يجب أن لا يتعداها الطرفان
، كل ذلك بوسطية وإعتدال ، وعندما دخلت المرأة العالم الإفتراضي بمواقع التواصل ، عانت
كثيراً من تداعيات هذه النظرة القاصرة إليها ، إما بحجرها ومنعها من ذلك من قبل الأهل
، أو بكثرة مضايقتها على الخاص ؛ لإعتقاد بعض مرضى النفوس ، أنها لا تريد سوى التسلية
وتمضية الوقت مع الغير ، لإرضاء وإشباع رغباتها ونزواتها ، ونظرتهم لها على أنها جسد
مشتهى ، وليست إنسانة ، لها قلب و شعور ، وأماني و أحلام ، وطموح وقدرات ومواهب ، وكيان
مستقل ، مثل المخلقين الواعين الرائعين منهم تماماً ، هذه النظرة القاصرة والخاطئة
في حق حواء ؛ هي التي جعلت الكثير من الأهل يحجرون عليها استخدام مواقع التواصل ، وهي
التي حرمت الكثير من المبدعات-اليمنيات خصوصاً-والعربيات عموماً ، في كل المجالات ،
من نشر إبداعهن بحرية تامة ، وبأسمائهن الحقيقية الشخصية مثل الرجل ، وهي التي …والتي
…..الى آخر ما تعانيه المرأة من جراء ذلك ، وهي بحد ذاتها ظاهرة أخرى ، ينبغي ان تخصص
لها مساحة واسعة من اهتمامات البحث ، والدراسة والنقاش ، للخروج بحلول ملموسة ومجزية
للحد منها ، وبالتالي الحد من معاناة المرأة العربية المسلمة ، وأتذكر في هذا الصدد
عنوان كتاب ، قرأته منذ فترة ، راق لي وجهة نظر كاتبه ، حول عدم صوابية نظرتنا القاصرة
للمرأة في مجتمعاتنا العربية المسلمة ”المرأة مشكلة...صنعها
الرجل” ، لـ نبيل فاروق، الذي ألمح فيه
أن الشرع الحنيف ، لم يكن هو من صنع منها مشكلة ، ولكن أحلام الرجال تضيق.
تعليقات
إرسال تعليق